2017年3月

#中信国安# 复盘0307

从0117开始的上升趋势,5分钟级别共5个线段,第6个线段今天还在往下探底。

当前级别的线段都可以看作次级别的一个走势。
5分钟的5个线段形成了5分中枢,但还没有完成,在30分钟上就是一个线段,日线上就是一笔。

从日线角度看,如果再产生两个30分钟的线段,并突破13.36的高点,那么将会完成一个产生于2015.06.18的日线级别的中枢。否则,在日线级别,依然是一个介于6.24和11.94之间的盘整。

对之后的走势进行分类:

  1. 第6个5分钟线段继续下行,产生一个30分钟的线段。(要产生30分钟的线段,下跌的低点至少要触及到10.85,否则不构成30分钟级别的线段破坏。)
    1. 重新调整向上突破12,为日级别的线段而努力。
    2. 跌破7.9,产生一个日级别的向下的中枢。
  2. 第6个5分钟线段结束,第7个5分钟线段上行,完成1个5分钟中枢。
    1. 5分钟盘整背驰反转。
    2. 中枢扩张或中枢新生。

#读书笔记# 德州扑克小绿皮书

一、前言

世界上最优秀的德州扑克选手一般都拥有五项「特质」:
1. 他们总是很有侵略性。有侵略性的扑克是胜利的扑克,他们通过下注和加注像对手施压。
2. 他们很耐心。他们会等待有利的局面出现再进入彩池。
3. 他们很有勇气。他们不需要非拿到坚果牌才下注、跟注、加注。
4. 他们很善于观察。每手牌他们都在观察对手。
5. 他们总在完善自己的技术努力成为更优秀的选手。他们与其他人讨论牌局,他们练习,他们读扑克教程,他们分析自己的打法试图找到自己的不足加以改进。

二、扑克的真理

决定,决定

做比对手更多的正确的决定,做比对手更少的错误的决定。

效果

在牌桌上,无论让牌、下注、加注或弃牌都会影响对手的行为。

用强牌进入彩池

如果我用强牌进入了彩池,然后输光了我的筹码,其实没什么好郁闷的。

基本原理

如果能以某种方式知道对手的底牌,当我的牌较好时,下注或加注,我的牌较差时,让牌或弃牌,我有合适的赔率或隐含赔率时,应跟注。
我牌较好时,应尽可能让对手放更多地筹码到彩池。我牌较差时,应尽可能的把我的筹码放入彩池。

轮到我下注了…冷静思考

  • 对手是什么风格的?
  • 对手的底牌可能是什么?
  • 对手认为我的底牌是什么?
  • 我在好的位置还是坏的位置?
  • 我该下注或加注吗?
  • 我该让牌或弃牌吗?

我不必成为最好的

一个牌桌的赢利点总是那2-3个水平相对较低的玩家,我应该尽可能的从比我水平低的玩家那里赢钱,而不去碰比我水平更高的玩家。

常见的错误

  • 玩家诈唬不够。
  • 玩家高估项对的价值。
  • 玩家下注太小。
  • 玩家跟注太多。
  • 玩家在压力下会变得谨慎。
  • 玩家有明显的tell。

观察对手

增加获胜机会的最好办法之一就是不断观察对手,无论是否在彩池中。
* 观察对手的tell。
* 观察对手的下注模式。
* 试图掌握对手。
* 如果对手亮牌了,记住他的底牌、他的位置、他在翻牌前后都做了什么。
* 试图弄清对手此刻在想什么。
* 考虑怎么才能刺激他们。

侵略性的价值

让牌和跟注,只有在摊牌时我们有更好的成牌才能获胜。但若是下注或加注,获胜的途径有两条:
1. 对手弃牌
2. 摊牌时,我的牌更好

位置,位置,位置

好位置非常重要,因为:
* 我决定是否下注前,我可以看到所有对手的行动
* 我最后行动,如果有玩家有示弱的表现,我可以找机会诈唬
* 我可以利用『翻牌出现好牌比较难』这个事实
* 如果对手的牌很大,但我的牌更好,那么从对手那里赢得大量筹码会变得无比简单

资金顺时针流动

由于在好位置的诸多优势,牌桌上的资金有顺时针流动的倾向。

盲注期望值为负

长期来看,盲注位置玩牌是负收益的。但当我有好位置的时候,我有足够的机会赢回筹码。

给下注一个理由

当我下注的时候,我需要一个好的理由。

翻牌前下注的理由

  1. 偷盲注
  2. 赶走其他玩家以获得更好的位置
  3. 我认为我有最好的牌
  4. 便于翻牌后偷对手
  5. 我认为如果我拿到了出牌我会从对手那里赢得一个大彩池

翻牌后下注的理由

  1. 我认为对手有很大的弃牌率
  2. 我认为对手在抽牌,要么让他们为抽牌付出代价,要么立即弃牌
  3. 我认为我有最好的牌
  4. 下注是我赢得彩池的唯一机会
  5. 我确定我的牌更好,我想让对手继续释放筹码

改变打法

击败一成不变的玩家很容易。

向更优秀的玩家学习

与高手过招是提高自己技术的好机会。

大牌大彩池,小牌小彩池

当我牌大时,我希望参与一个大彩池,当我牌小时,我希望参与一个小彩池。

翻牌前

学习,观察

第一个进入彩池时,加注

平跟

加注正确的数量

跟注平跟的玩家

有好位置时,平跟一个加注

小盲注的打法

小盲注平跟大盲注列表

从大盲注加注

加注平跟的玩家

夹心三明治玩法

从开关位置偷盲注

翻牌前主导

别人加注时如何玩强牌

翻牌前全下

知道玩家什么时候被彩池套住了

反加注拣练法

对牌在多路彩池

#读书笔记# Erlang趣学指南

什么是并发

给并发建模

一段代码:

-module(person).
-export([init/1]).

-module(person).表示这个文件包含用于person模块的代码,应该与文件名一致。

模块名必须以小写字母开头

,技术上说,模块名是一个原子。

-export([init/1]).是一个导出声明,表示模块里哪些函数从模块外部进行调用。类似于其他语言中的public关键字。没有包括在到导出声明里的函数是私有的,无法在模块外调用。

  • init/1表示可导出init函数,这个函数包含一个参数。
  • []是一个列表,用于罗列可导出模块的所有函数。

开始模拟

spawn(ModName, FuncName, [Arg1, Arg2, ..., ArgN])

Erlang运行spawn时,会创建一个新进程,

这个进程不是操作系统的进程,而是一个Erlang系统管理的轻量级进程


当进程创建完毕后,它便开始执行参数所指定的代码。

  • spawn的返回值是一个进程标识符,可以用来与其他创建的进程交互。
  • ModName是包含想要执行代码的模块名。
  • FuncName是模块里的函数名。
  • [Arg1, Arg2, ..., ArgN]是一个参数列表,包含想要执行的函数参数。
  • Erlang里的模块类似于其他语言中的类,而Erlang进程类似于其他语言中的实例对象

发送消息

A想对B说你好,Erlang里会是类似于这么一句话:

B ! {self(), "你好"}.
# Pid ! Msg 语法的意思是,发送消息Msg到Pid。self()的意思是发送消息的进程,即当前进程。

接收消息

B想接收A发送的消息,类似下面的写法:

receive
{From, Message} ->
...
# From会绑定A,Message就是发送的消息内容。
end

并发的好处

  • 性能
  • 可扩展性
  • 容错性
  • 清晰性

并发程序与并行计算机

  • 并发程序是一种用并发语言写的程序,编写并发程序是为了提升性能,可扩展性和容错性。
  • 并发编程语言拥有专门用于编写并发程序的语言结构,这些结构是编程语言的主要部分,在所有操作系统上都有相同表现。
  • 并行计算机是一种有多个处理单元同时运行的计算机。

顺序和并发编程语言

编程语言有人两种:顺序和并发,顺序语言被设计用于编写顺序程序,没有描述并发计算的语言结构。并发语言被设计于编写并发程序,语言本身带有表达并发性的结构。

在Erlang里,并发性是由Erlang虚拟机提供的,非操作系统或外部库。大多数顺序编程语言里,并发性都是以接口形式提供,指向操作系统的内部并发函数。

因为不依赖操作系统或外部库,所以Erlang的并发在所有操作系统下的表现都是一致的。

Erlang速览

Shell

$ erl
Erlang R16B ...
Eshell V5.9 (abort with ^G)
1> 123456 * 223344.
27573156864
  • $是操作系统提示符。
  • erl命令启动了Erlang shell,erlang shell以横幅信息和计数提示符>1作为响应。
  • 表达式末尾必须加句号结束。

=操作符

可以用=绑定一个值,像这样:

2> X = 123.
123
3> X * 2.
246

如果想改变变量的值,奇怪的事就会发生:

4> X = 999.
** exception error: no match of right hand side value 999

变量和原子的语法

进程、模块和编译

在shell里编译并运行 Hello world

在Erlang shell外编译

如何构建一个人的精神世界,有哪些书值得推荐?

如何构筑精神世界,并推荐一些相关的书。这确实是一件很有趣的事

零、用或不用框架

生在这个时代,你简直是太幸运了,因为有很多现成的精神框架可以为你所用,有宗教的有哲学的。如果你愿意,你可以去阅读他们其中一人的著作或询问学说的继承者,来把他们中一人的精神世界复制到你的B世界里来。

如果你担心他们一人的学说有可能有失偏颇或只看到一个角度,你希望你的B世界不要这样,那你放心,黑哥也是这么想的,还有罗哥,你可以直接复制构筑他们的学说或重复一遍他们做的事。

如果你认为你天纵奇才,简直是踏着七彩祥云前来拯救愚昧无知人类的那种超级英雄,也放心,这并不是一条不归路,因为耶哥,释哥也干过这事并且最后成了。

如果你选择了复制先贤的学说,那就不用继续往下看了,不在本回答的讨论范围内,你也不觉得你是天纵奇才,我看错你了。

如果你选择自己走出一条路来,也就是选择不用框架,那么好德,这篇回答就是为你而造。

一、基础

结论1:精神世界与物质世界是具有一致性的,任何脱离物质世界的精神世界的构筑或脱离精神世界的物质世界的构筑都是耍流氓。四个字:知行合一。
结论2:构筑一个世界,一个不仅存在于幻想的世界,可以帮助构筑者更加快活的世界,是持续的、变化的过程。
结论3:要有意识的构筑一个精神世界,需要足够的耐心、抽丝剥茧的分析整理以及一个不停的说No和Why的质疑小人儿。

二、来源

读书自然是有用的,但有多大用是因人而异的。行万里路自然也是有用的,但有多大用也是因人而异。但,可以确定的是,构筑你精神世界的稳固来源必然是来自你的经历,这个经历包括你的见闻、阅读、思考、总结等一切组成你人生的行动。

当你树立了“你所遭遇的一切都是构筑你精神世界的来源”这个意识之后,就像打开了一个开关,播下了一粒种子,在你的精神里你为自己免费开辟了一块“有限或无限的空间”,你可以给它起个名字,比如“神之国度”或“思维走廊”,随你喜欢。

请记得以后把你的行为、你遭遇的事件、你获得的感受、读到的书、学到的知识统统扔到这个世界里。

三、二分法

现在你已经拥有了一个精神世界,姑且称之为“B世界”,并且这个世界里被扔了各种各样的东西,比如情绪、知识、故事等,他们杂乱无章,扔的到处都是,所以B世界很不稳定,好像随时会消失一样。

让我们做一次整理以稳固B世界的架构,满眼的喜悦、愤怒、悲伤、快乐,满眼的子曰,满眼的1984,满眼的谍战骗子清宫辫子,好乱。

先找出让我爽的、我喜欢的东西出来,点上一个赞同和感谢,再找出让我不爽的、难受的、不喜欢的,点上一个反对和没有帮助。什么?你懒的整理?你的精神世界你都懒的打理,那你构筑啥精神世界?

ok,现在我们用二分法粗暴的将B世界的内容划分成了联盟和部落两个阵营。点上赞同和感谢的是部落,为了部落!!点上反对和没有帮助的,自然就是联盟了。

如果仅从情绪分,可以这么分,如果从事件分呢?从时间分呢?从人物分呢?
二分法只是一个方法,一个归类的方法,他并不一定要求你只把内容分成两个部分,只要你设定一个良好的规则,分一百份也没问题。

四、联结

你的精神世界对你物理世界(姑且称之为A世界)的影响程度,与两个世界的联结的程度是正相关的。我们的B世界现在被分为联盟和部落,还记得嘛?

如果希望B世界能够真实的影响到A世界,那么你需要把B世界的内容映射到A世界中,连接的中间物就是能响应你精神的你之肉体。这是最关键的部分,因为如果没有这部分,那么你所有的精神活动将没有具体化的一天,你的物理行为将完全出于生物本能。

下面切入正题,如何联结呢:

  1. 找出你最擅长的或最喜欢的领域
  2. 找出非常具体的,发生在该领域内,令你印象深刻的,你亲身经历的一件事
  3. 栩栩如生的,尽量不放过任何细节的,包括灯光颜色,墙壁的斑驳,你当时的感受,周围人的表情,你的心理活动,尽量不投入个人情绪的还原出这件事发生的起因,过程,与结果。
  4. 放心,你简直必然会发现有很多地方是模糊的,没关系,谁叫你是B世界的神呢?这些模糊的地方我们打上马赛克。
  5. ok,整个事件你已经尽你所能的还原出来了,这个事件里的每个人物,每个时间段,带来事件转折的关键点,事件中所出现的绝妙与失误,你应做到心里有数,否则请退回第1步。
  6. 做为B世界的神,请尝试在这个事件中,以不同的参与者的身份重新经历一遍事件。如果你站在该参与者的立场,以你对他与对自己的了解,在那个时刻,你会做出怎样的选择与行动?

精神世界,B世界的好处是,你能够不受外界打搅,不受世俗眼光与喜恶的影响,坦诚的面对自己,坦诚的去做出最符合自己本心的行动。

一开始,你能做到第5步就不错了,一个是因为B世界还不够稳固,另一个是因为,你还不够习惯把你的注意力转移到自己的内在

当你能轻松自如的做1-6步的时候,说明你已经能够轻松自如的将注意力的焦点从A世界转移到B世界来,或从B世界转移回A世界。

再继续练习,你甚至能在A世界正在发生某件事的时候,迅速的在A世界与B世界之间进行转换,去模拟事情发生的可能性,感受或猜测朋友或敌人的想法,提前做好准备。就像CPU一样,哈哈。

怎么判断哲学体系是否完整?怎么让自己的哲学体系完整?

前文已删。本来想严肃的讲讲这个问题,最近觉得还是不要严肃了,直接尝试着构建一下所谓的哲学体系。
娱乐文章,不必较真。

第一节:概述

本质的说,构成一切游戏的元素只有两种,即资源和交换

  • 资源:资源包括一切客观的存在一切主观的存在
  • 交换:交换提供资源变化的动力。

客观的存在包括金钱、容貌、身体、家产等一切可以用肉眼或五感认识的事物,我们称之为客体
主观的存在包括情感、人际关系、时间、知识、机遇等一切无实体存在却实际作用于生活的事物,我们称之为主体
承载主体,占据客体的身份,称之为载具(下文中载具和身份为同一含义)

  • 法则1:不存在绝对的主观,也不存在绝对的客观,主观与客观从产生之初便是相互干涉、相互影响的。
  • 法则2:主体可以被客体以某种方式描述出来,如时间的流逝可以被身体的变化所描述。

一切主体和客体都是可交换的,情感是可以交换的,金钱是可以交换的,货物是可以交换的,资本是可以交换的,乃至原始欲望(性)和现代资本(钱)也是可以交换的。

以最普通的爱情为例,双方所投入的客体有容貌、身体、金钱以及副产品(即共同活动后产生的剩余物质,如看电影后留下的票根,过生日送的礼物等),主体有时间、经历、情绪等。

以白领上班为例,白领所投入的客体主要是身体,主体有时间、知识、能力、情绪、经历等,公司投入的客体有金钱、办公场地,公司投入的主体主要是时间。在此类交换关系中,白领获得客体回报是金钱,主体回报是人际关系、能力、知识等方面的拓展,公司获得的客体回报是金钱,主体回报是品牌价值、产品口碑等。

  • 法则3:资源提供双方经过交换,所共有的不可分割的新资源越多,终止交换的成本就越大。如感情中共有的回忆,过去的快乐,共同合作建立的厂房,再比如古代皇室政治联姻来保证政权稳固。
  • 法则4:资源的交换行为的产生必然是也只会是因为资源对等。如能力强悍的员工被公司招聘,而有门路的员工也会被公司招聘,姿色上等的女性潜规则上位,都是在某些方面提供了对等的资源而产生了交换行为。

本文的目的是?
本文试图帮助需要的同学更快的以一种可操作的方式感受世界,找到自己的位置

本文的基础是?
虽是以看似纯粹理性的方式解释现有世界的游戏规则,但本质上却是依托于类似形而上学的思想,可以看作是大实相体系的具体化,一句话描述即“资源的交换本质上是意识的交换”这个留待后述。

该如何使用本文以及本文的后续?
请尽量以游戏的心态去使用本文,切勿过于认真,过于精打细算。本文以及本文后续所描述的方法更适用于对“方向性的把握”以及“对直觉的重新审视”。

字体标识
加粗表示强调。

第二节:知与行

在出现直接向大脑中传输数据的技术之前,获取知识想来是没什么捷径的。

大体分为两种方式,从实践中学习和从书本中学习。
两者并没有孰优孰劣之分,因为无论从哪种方式获取知识,最终必须要能在两种方式中都可表达。
从书本中学习知识,需要能在实践中运用。从实践中学习知识,需要能总结描述为书面语言。是谓之知行合一。

根据概述中所描述的基本法,知识作为客观存在的客体可以被无数身份经由主体获得,但一旦获得,就必然印上了主体的印记而变成该身份独有的版本。

虽然被身份打上独有的印记,但不代表该印记不可被以某种方式重新去除,从而重新接近客体知识。

作为主体来说,以尽可能客观的语言描述自己所获得的知识多少可以让这知识重新客体化,但由于语言本身就是极具有主体印记的知识,且任何主体获取知识所依赖的五感也是主体化的,所以,完全客体化的知识是不可获得的。

也就是说,在身份所认知的范围内,并不存在真正纯粹的知识,只存在被主体化后的知识。

有可能有人会有疑问,那数学公式呢,物理定律呢,难道不是纯粹客体化的知识吗?很可惜,确实不是。数学公式与物理定律如前面所说,属于已尽可能去除主体印记的知识,但他们依然依赖由身份发现,证明与描述。

作为另一个身份,你无法进行纯粹客体化的实践。你可以理解并在现实中对这些公式定律的正确性深以为然,可是,他们依然不是纯粹的客观存在。

不过没关系,好在知识的有效性和意义并不在它是否绝对纯粹,而在于它是否广泛的被以你为中心的大众所理解与接受。

例如如果你学习掌握了一套家居设计理念和技能,你的每个客户都说你的设计好且愿意推荐自己的亲朋好友去做你的新客户,那你就足够担当的起一般意义上好设计师的称号。

假设在你接触范围以外的每个人都不喜欢你的设计,那于你何干?你的世界里你依然是个人人说好的设计师,你的世界外他们对打上你印记的家居设计作品表示厌恶对你这个身份的主体本身并无影响。

更何况这样的极端例子似乎并不那么常见,因为身份与身份之间经常相互影响。

人是一种经常变化的生物。他们的想法经常借由读书、经历、新闻、别人的只言片语,乃至争执,暴力等一切经验而被影响和改变

虽然想法经常变化,但大体上看来,每个个体依然有一些可总结与归纳的行动模式,不经常改变。这种行动模式,被称为性格

法则5:最理想的情况下,每一个身份不断的积累资源和交换资源,通过交换,选择和保留自己所认同的资源,放弃自己不认同的部分。也就是常规意义的follow your heart。

但很可惜的是,虽然性格这种特性看似稳定,却并不具有自洽性。相反的,组成身份性格的元素各式各样,也会在不同的场合与情境下产生矛盾的行为。这种矛盾的特性会导致法则5很难被贯彻始终。

为了方便后续描述,我们将这种能贯彻法则5始终的特性称之为信念
人缺少信念。

第三节:信念